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薪火相傳 爭當(dāng)張謇式開路先鋒

2021-01-25 09:43:49 來源：

□孫鵬 侯小飛 陳馨

歷經(jīng)一個世紀(jì)，南通“狀元實業(yè)家”張謇再度成為焦點人物，他“獨力開辟了無數(shù)新路，做了三十年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國?！苯裉?，跟隨習(xí)近平總書記的考察足跡，重溫這位先賢和楷模的拓荒精神、圖強履痕，相信每一個懷揣高質(zhì)量發(fā)展“滄桑巨變”夢想的江海兒女都會倍受鼓舞、見賢思齊，也會從這位穿越歷史、燭照當(dāng)代的先行者身上充分汲取到破浪前行的勇氣和智慧。

中國士大夫一向恥于經(jīng)商，但面對落后就要挨打的現(xiàn)實，張謇毅然放棄功名仕途，成為科舉“正道”的逆行者，走上一條遍布荊棘的實業(yè)救國之路。他大力倡導(dǎo)并踐行“棉鐵主義”等符合當(dāng)時經(jīng)濟規(guī)律的理念，注重新工藝、新技術(shù)應(yīng)用，主張利用外資、開放發(fā)展，成為中國棉紡織領(lǐng)域早期的開疆拓土者。早在光緒二十三年，他的大生紗廠就發(fā)行了股票，并在后來擁有了自己的商標(biāo)。以紡織業(yè)為起點，他將工業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型相結(jié)合，不斷擴充產(chǎn)業(yè)版圖，健全了包含種植、運輸、能源、金融等在內(nèi)的“全產(chǎn)業(yè)鏈”，率先發(fā)展起了上下游產(chǎn)業(yè)相互銜接的循環(huán)經(jīng)濟。

“敢為天下先”的膽識志氣，是張謇畢其一生最耀目的標(biāo)識，而讓我們更景仰的是，這種膽識志氣又完全扎根于他對實業(yè)的堅守。在那個風(fēng)云激蕩的年代，張謇堅信“救國根本在實業(yè)”。立足當(dāng)前激情澎湃的新時代，我們同樣理性地認(rèn)識到，強國根基更在實業(yè)。面對經(jīng)濟脫實向虛、食利生存以及一個個“造富神話”的沖擊，張謇對“守正”和“創(chuàng)新”的一貫堅持依然可以被我們奉為“定海神針”——在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局下，既要心無旁騖地深耕主業(yè)、做強實業(yè)，推動先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合、互聯(lián)網(wǎng)和實體經(jīng)濟深度融合，當(dāng)好中國制造的“實力派”，也要充分借鑒張謇駕馭復(fù)雜局勢的創(chuàng)造性經(jīng)營智慧，持續(xù)推進產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，做好中國創(chuàng)造的“扛旗手”。

張謇雖未曾見證民族的崛起復(fù)興，但身為中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū)，他將家鄉(xiāng)南通作為“樣本”，孜孜不倦開展的系統(tǒng)性現(xiàn)代化探索，在跨越百年之后，仍煥發(fā)著時代價值。他以南通城區(qū)為主體，構(gòu)建了“一城三鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)相間”的獨特城市格局，各城鎮(zhèn)功能涇渭分明、又互為補充，成為“中國人基于中國理念，比較自覺地、有一定創(chuàng)造性地、通過較為全面的規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營的第一個有代表性的城市。”他篤信“求國之強，當(dāng)先教育”，幾乎辦全了所有教育門類的學(xué)校，并將這種社會探索從實業(yè)、教育廣及文化、交通、商業(yè)、市政、環(huán)境和慈善事業(yè)等方面，將南通這個偏居一隅的落后封建縣城一舉發(fā)展成了世界矚目的近代模范城市。

以一己之力締造出蜚聲內(nèi)外的“南通模式”，張謇“實驗”成功的秘訣在于頭上始終頂著一個“人”字。無論是他力推的“城鄉(xiāng)一體、工農(nóng)互動、文化催生、區(qū)域協(xié)調(diào)”理念，還是創(chuàng)辦全國第一所博物苑、第一所師范學(xué)校等史無前例的“七個全國第一”，無一不是圍繞著“人”來進行布局，以“人”為中心進行建設(shè)，帶著造福桑梓、為國家民族涵養(yǎng)人才的終極目的。在張謇眼里，他的使命不僅是為有限的股東服務(wù)，更要“營一事使入資人享優(yōu)厚之利，漸以開投資合群之風(fēng)氣”，即通過企業(yè)創(chuàng)造價值，進而為所有社會群體服務(wù)。最近，南通市委明確提出“要堅持以人為核心的城鎮(zhèn)化”，就是對張謇城建理念的一種照應(yīng)和傳承。城市現(xiàn)代化絕不是簡單的“造城運動”，作為現(xiàn)代都市“標(biāo)配”的綠色健康、產(chǎn)城融合、智慧便捷，每個要素的背后都浸潤著對人的尊重和關(guān)懷。在這點上，我們不妨“套用”一下張謇當(dāng)年的思路，同時又不拘一格地融入時代，把人民群眾對美好生活的需要作為規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營城市的出發(fā)點和落腳點，用心打造一個有顏值、有溫度、有氣質(zhì)的升級版“近代第一城”。

張謇有句話流傳甚廣，“一個人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國的眼光；辦一國事，要有世界的眼光?！?張謇是從儒家文化浸染出的士大夫，四十一歲才狀元及第，創(chuàng)業(yè)時已屆中年，他不懂外文，除日本外也沒有其他出國經(jīng)歷，但他卻始終清醒地“睜眼看世界”，用非同一般的“世界的眼光”，游刃有余地辦好了“一縣事”。他躬身實踐三十余載，從不好高騖遠，更不敲鑼打鼓，而是堅持“得寸進寸”式的實踐，腳踏實地、不卑不亢地一步步向前，直至建成他心目中“新世界的雛形”。

學(xué)者潘岳說，張謇“從來不是想建立一個商業(yè)帝國，而是想建設(shè)一個理想社會”。這是張謇能夠“領(lǐng)時代潮流、開風(fēng)氣之先”最大的動力源泉。深入透視不難發(fā)現(xiàn)，給這個宏大理想提供支撐的，就是開闊的世界眼光和低調(diào)的實際行動。習(xí)近平總書記在視察江蘇時勉勵我們要“爭當(dāng)表率、爭做示范、走在前列”。怎樣在“爭”和“走”中當(dāng)好新時代的開路先鋒？其實，一百年前的張謇已經(jīng)給出了“參考答案”：登高望遠、勇毅精進，方能逐夢而行、回報家國。 

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