□黃正平

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！薄稕Q議》同時(shí)指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記既十分重視從理論上探索、思想上總結(jié)，又高度重視從文化視域觀照、從精神角度挖掘，豐富和拓展了思想理論的精神文化視野。

一、認(rèn)識(shí)問題的重大視域

精神指人的意識(shí)、思維和一般心理狀態(tài)。文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。精神文化可以專指精神財(cái)富、精神文明。按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，分經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五大領(lǐng)域，其發(fā)展成果分別是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。可見，文化既是總體布局的一個(gè)領(lǐng)域，更是作為文明成果的全局。精神文化是認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)問題的宏闊視野，也是觀察事物、闡釋問題的獨(dú)特視角。

黨的十八大以來，針對(duì)世情、國情、黨情深刻變化，站在黨和國家工作大局，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)一步開拓文化視野，用文化提煉和概括精神，用精神豐富和展示文化，用精神文化創(chuàng)新思想理論，使中國化時(shí)代化的馬克思主義有了深厚的文化基礎(chǔ)，成為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。具體來說，習(xí)近平總書記指出，對(duì)傳統(tǒng)文化需要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，指明了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的前進(jìn)方向。強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更持久、更深厚的自信，揭示了文化自信的重大現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)當(dāng)自信、自強(qiáng)、自覺、自立。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義事業(yè)布局，把道路、理論體系、制度、文化統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義。提出堅(jiān)持大歷史觀和正確黨史觀，必須從歷史這一最好的教科書中汲取歷史養(yǎng)料，把歷史當(dāng)作巨大的思想教育力量。提出宣傳思想戰(zhàn)線舉旗幟、聚民心、興文化、育新人、樹形象等使命，同時(shí)指明了精神文化建設(shè)的重大任務(wù)。表達(dá)“美人之美、美美與共”的文化交流互鑒觀，概括了人類共同價(jià)值觀，指出了建立人類文明新形態(tài)和人類命運(yùn)共同體的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記鮮明提出偉大建黨精神，是我們黨一百年來歷久彌新的寶貴精神財(cái)富。概括脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神，論述科學(xué)家精神、企業(yè)家精神。這是偉大建黨精神在新時(shí)代的堅(jiān)定傳承，已成為全黨全社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。闡明創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想的中華民族精神，這是擁有五千多年文明史的中華民族難能可貴的精神體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨精神、中華民族精神構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的中國精神。

二、精神文化的寶貴財(cái)富

習(xí)近平總書記善于從中國傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果中汲取治國理政的營(yíng)養(yǎng)，回答歷史之問、時(shí)代之問、世界之問，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與中華民族、歷史與現(xiàn)實(shí)、文化自信與文化自覺、傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化、文化強(qiáng)國目標(biāo)與文化發(fā)展戰(zhàn)略、中國與世界的貫通。從思想理論角度而言，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化；從精神文化角度而言，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化與中國精神的時(shí)代精華，完整建構(gòu)了新時(shí)代精神文化話語體系，《決議》標(biāo)注了黨的創(chuàng)新理論新的文化高度、精神高度；從歷史發(fā)展來看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為巨大的精神文化財(cái)富，體現(xiàn)的是中華文化、中國精神的結(jié)合，思想理論與精神文化的結(jié)合，中華文明、中國文明與人類文明、世界文明的結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想已經(jīng)成為馬克思主義中國化中最新的思想理論成果，在中國思想文化史上具有突出地位，具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的教科書價(jià)值和里程碑意義。

“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華”的重大結(jié)論和科學(xué)判斷，從思想和文化雙重維度概括習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵，使新時(shí)代特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的觀照視角更加客觀、全面，也更加宏闊、深邃，極大豐富了中華思想文化寶庫，充實(shí)了人類社會(huì)文明寶藏。

三、時(shí)代精神引領(lǐng)未來

從精神文化角度來論證、確定思想理論的人類文明價(jià)值，這是思想的精神深度、理論的文化高度，也是思想文化特定的時(shí)空統(tǒng)一和呈現(xiàn)，體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。文化是一個(gè)民族的靈魂，精神是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的旗幟。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代升華，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，全面反映了時(shí)代的聲音、前進(jìn)的號(hào)角，集中展現(xiàn)了思想的旗幟、發(fā)展的動(dòng)力，是中華民族復(fù)興路上不斷前行的動(dòng)力和不竭的源泉。習(xí)近平總書記說，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！弊鳛橹腥A文化和中國精神時(shí)代精華的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，可以發(fā)揮對(duì)內(nèi)引領(lǐng)、對(duì)外引導(dǎo)作用。

新時(shí)代，我們要善于用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一時(shí)代精神引領(lǐng)復(fù)興中華，繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化、壯大中國精神，在中華民族復(fù)興新征程上激發(fā)精神文化的巨大力量。

（作者系省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、市委宣傳部二級(jí)巡視員）