在中國(guó)人的精神家園中，亙古不變的中秋明月，已轉(zhuǎn)化為一種厚重的集體記憶和精神寄托。不過，身處傳統(tǒng)文化不斷被流行文化、快餐文化瓦解的時(shí)代，身處互聯(lián)網(wǎng)“一網(wǎng)打盡天下”、可隨時(shí)隨地“天涯共此時(shí)”的時(shí)代，身處物質(zhì)極大豐富、對(duì)節(jié)日的渴望不斷被沖淡的時(shí)代，今天的我們，還能尋回中秋作為傳統(tǒng)佳節(jié)的厚重感與歷史感嗎？

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日當(dāng)中，中秋，大概是最具中式審美和文學(xué)情境的節(jié)日。每當(dāng)想到，身處二十一世紀(jì)的自己和李白、蘇東坡抬頭望的是同一個(gè)月亮，就仿佛置身一條流自遙遠(yuǎn)過去、流經(jīng)現(xiàn)在、又流向未來的長(zhǎng)河，渺小的個(gè)體生命因?yàn)槿谶M(jìn)了歷史文化的集體記憶，而變得深沉壯闊，擁有了溫暖恒久的歸屬感。關(guān)于中秋的名詩名篇，能讓我們心頭涌起對(duì)中華文化和母語的深深熱愛，品味中文細(xì)膩精微、豐富幽深、只可意會(huì)不可言傳的意境之美，能讓我們真切感受到以中文為母語的獨(dú)特幸福感。其實(shí)，越是在世界經(jīng)濟(jì)一體化、國(guó)際環(huán)境多元化的今天，越需要我們保持獨(dú)特的文化基因和文化審美，才能贏得其他文化的尊重和認(rèn)同。家國(guó)情懷、對(duì)故鄉(xiāng)故土的愛，從來不是抽象和空泛的，而應(yīng)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，融入日常生活的浸潤(rùn)熏陶中，融入我們對(duì)每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的珍重對(duì)待中。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。與愛人親人友人團(tuán)聚的渴望，是中秋另一個(gè)鮮明的價(jià)值符號(hào)。關(guān)山難越，時(shí)空隔阻，因牽掛和思念造成的情感張力在中秋月圓之夜達(dá)到頂點(diǎn)，令人千回百轉(zhuǎn)。而在交通和通信技術(shù)讓世界“觸手可及”的時(shí)代，我們被沉冗喧囂的海量信息包圍，被各種即時(shí)互動(dòng)的社交平臺(tái)占據(jù)精神空間，卻常生出孤獨(dú)感。以至于有人感慨，過去是“天涯若比鄰”，而今是“比鄰若天涯”。在這月圓人團(tuán)圓的節(jié)日里，讓我們重新審視內(nèi)心的情感：對(duì)于平凡相守的幸福還能發(fā)自內(nèi)心地珍惜嗎，對(duì)愛人、孩子和老人是真正的有效陪伴嗎，能正視和滿足他們的情感需求嗎，對(duì)友情的維系是真誠(chéng)的嗎……

年年中秋，今又中秋。若問讀者諸君包括我自己，是否記得去年中秋做了些什么？恐怕都沒有多少印象。高度發(fā)達(dá)的科技文明，已經(jīng)深度重構(gòu)了我們的生活習(xí)慣。尤其是手機(jī)，讓我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的存在感超過了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的投入感，習(xí)慣浮于生活的表層，缺乏更深層次、更有意義的思考和追求。而中秋，不僅是四季更迭的節(jié)點(diǎn)，更應(yīng)是人生歲月的書簽。不知今夜能否看到圓月，如果可以，讓我們?nèi)肀д鎸?shí)的中秋月夜，去看城里的月光，鄉(xiāng)野的月光，江畔的月光，河岸的月光，去聆聽城市的呼吸，感受大地的心跳；如果云層遮住了圓月，我們依然可以在對(duì)歷史文化的悠悠尋味、對(duì)真摯情感的長(zhǎng)久呵護(hù)、對(duì)自我人生的珍重思考中，讓月華清輝灑滿心間。（唐彥云）